Pada 6 Juni, Pusat Dukungan Hukum Eropa (ELSC) merilis sebuah laporan tentang penindasan aktivisme Palestina di Uni Eropa dan Inggris. Berfokus pada penggunaan definisi kerja anti-Semitisme dari International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA), dokumen tersebut menemukan bahwa ada “pembatasan luas pada hak berkumpul dan kebebasan berekspresi” terkait dengan kritik terhadap Israel.
Di salah satu dari tiga negara yang menjadi fokus laporan ini – Jerman – ditemukan pelanggaran mulai dari memecat karyawan dengan tuduhan palsu anti-Semitisme hingga penolakan ruang publik untuk acara pro-Palestina hingga pembubaran organisasi. Tidak ada temuan ELSC yang mengejutkan saya.
Sebagai warga Palestina di Jerman, saya melihat semuanya. Saya datang ke negara itu pada tahun 2015, setelah selamat dari hampir tiga dekade agresi konstan Israel di Gaza.
Saya menanggung trauma perang, pengepungan brutal Israel, pembersihan etnis yang sedang berlangsung dan perampasan rakyat saya di tangan penjajah Israel. Dan ketika saya mencoba membicarakannya, tentang penderitaan rakyat saya, saya langsung ditutup.
Saya selalu diperingatkan untuk berhati-hati dengan apa yang saya katakan karena tidak mencerminkan “nilai-nilai Jerman”. Saya diberi tahu bahwa saya adalah seorang antisemit, bahwa saya adalah seorang teroris.
Saya mencoba menyuarakan pendapat saya di media arus utama Jerman, tetapi tidak berhasil. Jika saya mencoba menulis untuk surat kabar Israel, saya akan memiliki kebebasan yang lebih besar untuk mengekspresikan diri daripada yang pernah saya miliki di media Jerman.
Saya bahkan dibawa ke pengadilan karena aktivis Palestina saya. Pada 2017, dua aktivis Israel dan saya memprotes anggota Knesset Aliza Lavie berbicara di acara hasbara yang disebut “Hidup di Israel – Teror, Prasangka, dan Peluang untuk Perdamaian” di Universitas Humboldt di Berlin. Media Jerman menjelek-jelekkan kami dan menuduh kami anti-Semitisme, sementara universitas mengajukan tuntutan pidana terhadap kami karena “pelanggaran”. Kami segera dikriminalisasi karena protes damai kami. Tapi setelah tiga tahun pertarungan hukum kami dibenarkan – kami menang!
Saya telah mengunjungi beberapa negara lain di Eropa dan saya tidak pernah menghadapi permusuhan dari negara atas aktivisme Palestina saya seperti di Jerman. Dan saya merasa bahwa kekerasan anti-Palestina negara Jerman mencapai puncak baru setiap tahun.
Seperti yang ditunjukkan oleh laporan ELSC, pembenaran atas penindasan Jerman terhadap segala sesuatu yang kritis terhadap Israel sering kali dianggap sebagai anti-Semitisme. Itu menyamakan Zionisme dengan Yudaisme meskipun pada kenyataannya persamaan palsu ini telah ditolak oleh banyak sarjana dan kelompok Yahudi di seluruh dunia.
Tuduhan ini telah secara aktif digunakan oleh lembaga publik dan swasta untuk menekan tidak hanya gerakan Boikot, Divestasi, Sanksi (BDS), tetapi siapa pun yang bertindak untuk menekan rezim Israel untuk mematuhi hukum internasional dan hak asasi manusia dan untuk Memberikan hak-hak Palestina. .
Pada 2019, parlemen Jerman mengeluarkan resolusi yang menggambarkan gerakan BDS sebagai anti-Semit. Mosi ini telah digunakan untuk menutup, membungkam, dan menyensor aktivisme pro-Palestina, terlepas dari kenyataan bahwa pengadilan Jerman telah beberapa kali memutuskan tindakan anti-BDS oleh otoritas negara, menemukan bahwa itu melanggar kebebasan berekspresi.
Tuduhan palsu anti-Semitisme juga telah digunakan untuk menargetkan individu tertentu dan terutama orang-orang dari latar belakang migran yang dituduh “membawa anti-Semitisme ke Jerman”.
Pada Februari 2022, penyiar milik negara Jerman Deutsche Welle memecat tujuh jurnalis Palestina dan Arab karena dugaan pernyataan anti-Semit. Dua jurnalis, Maram Salem dan Farah Maraqa, menggugat kampanye fitnah dan pemecatan mereka di pengadilan dan menang.
Tetapi sikap anti-Palestina dari otoritas Jerman lebih dari sekadar mencoba menekan kritik anti-Israel. Tanggapan mereka yang ganas terhadap upaya komunitas Palestina untuk menandai Nakba – kata yang digunakan orang Palestina untuk pembersihan etnis di tanah air mereka – menunjukkan bahwa mereka bertujuan untuk benar-benar menyangkal keberadaan Palestina di ruang publik.
Tahun lalu saya secara fisik mengalami sepenuhnya apa artinya ini. Setelah polisi Berlin melarang unjuk rasa untuk merayakan Nakba dan dua pengadilan mendukung keputusannya, ratusan warga Palestina dan sekutunya memutuskan untuk turun ke jalan dalam kelompok kecil. Kami mengenakan kufiyah untuk menunjukkan solidaritas kami.
Meskipun jumlah kami kecil, kehadiran polisi luar biasa, dengan kendaraan lapis baja yang mengingatkan saya pada rumah di bawah pendudukan dan penjajahan Israel.
Saya mengenakan kufiyah dan tampak seperti orang Palestina, dan saya dihentikan oleh selusin petugas polisi. Mereka minta KTP saya, ada yang tanya kenapa saya pakai kufiyah, katanya saya protes dan melanggar larangan. Ketika saya keberatan untuk dihentikan, saya tiba-tiba ditangkap, diserang secara brutal, dan ditahan. Mereka hampir membuat bahu saya terkilir dan saya harus dirawat di rumah sakit karenanya.
Namun, rasa sakit psikologis yang saya alami jauh lebih buruk daripada fisik. Saya tidak hanya menolak kesempatan untuk secara terbuka berduka atas perampasan rakyat saya, tetapi dua hari sebelumnya saya – dan warga Palestina lainnya serta sekutu kami – juga dilarang berkabung untuk jurnalis Palestina Shireen Abu Akleh, yang dibunuh oleh tentara Israel.
Tahun ini kami mencoba lagi untuk memperingati Nakba. Kami mencoba memobilisasi kiri, mendorong kelompok lingkungan, feminis dan migran untuk bergabung dengan kami dan melakukan persiapan dengan slogan “Bebaskan Palestina dari hutang Jerman”.
Tapi sekali lagi kami dilarang.
Beberapa kelompok menentang larangan tersebut, membawa bendera Palestina dan spanduk bertuliskan “Keberadaan adalah perlawanan” melalui jalan-jalan. Kehadiran polisi yang berat memastikan bahwa unit flash mobile kecil pun tidak dapat dilakukan. Dan sekali lagi mereka menuduh kami anti-Semitisme untuk membenarkan penghapusan kami dari ruang publik.
Ini tidak hanya klaim yang tidak berdasar, tetapi juga menimbulkan pertanyaan mengapa polisi Jerman – yang begitu prihatin dengan tampilan publik anti-Semitisme – tidak menargetkan kelompok rasis dan neo-Nazi, yang sebenarnya menganut kepercayaan anti-Semit. , dilarang berbaris. melintasi negara. Misalnya, tahun lalu, hanya dua bulan setelah kami dilarang menandai Nakba, neo-Nazi diizinkan berbaris melalui kota Mainz; dan bukan polisi yang membubarkan mereka tetapi massa anti-fasis dalam jumlah besar.
Komunitas Palestina di Jerman adalah salah satu yang terbesar di Eropa, tetapi mereka dibuat tidak terlihat, secara teratur diintimidasi oleh polisi dan institusi Jerman, diawasi dan direndahkan di media sebagai anti-Semit dan calon teroris.
Taktik yang ditujukan untuk mendepolitisasi warga Palestina ini dapat memengaruhi status kependudukan, pencarian pekerjaan, atau bahkan kependudukan mereka.
Orang harus bertanya-tanya apa “nilai-nilai Jerman” ini ketika orang-orang Palestina secara sistematis dianiaya dengan cara yang brutal atas nama mereka. Orang harus bertanya-tanya apakah ini bukan sekadar cerminan supremasi kulit putih yang memungkinkan negara Jerman memperluas apartheid Israel terhadap warga Palestina ke wilayahnya sendiri.
Ini memakan korban orang Jerman Palestina. Banyak dari mereka takut berbicara; yang lain kelelahan karena perjuangan terus-menerus yang harus mereka pimpin untuk mengklaim hak kebebasan berekspresi yang dinikmati oleh semua orang di Jerman. Intelektual Palestina diserang dan distigmatisasi di depan umum, seringkali memengaruhi karier mereka.
Namun warga Palestina di Jerman terus menentang represi dan sikap diam negara. Ada generasi muda Palestina yang tidak mau menyesuaikan diri dengan kekentalan negara Jerman, hanya agar mereka merasa cocok. Mereka tidak tinggal diam menghadapi penghinaan dan tekanan. Organisasi suka Palestina berbicara (Berbicara Palestina) tidak membiarkan tindakan penindasan apa pun berlalu tanpa tanggapan dan tantangan publik.
Mengkriminalisasi warga Palestina karena menyuarakan hak-hak warga Palestina, sembari membiarkan kaum neo-Nazi mengangkat slogan-slogan fasis mereka di depan umum, adalah kegagalan moral Jerman. Sudah saatnya Palestina dibebaskan dari utang Jerman. Sudah waktunya bagi Jerman untuk berhenti menuntut Palestina membayar dosa sejarahnya dan merangkul perjuangan Palestina untuk keadilan dan pembebasan.
Pendapat yang diungkapkan dalam artikel ini adalah milik penulis sendiri dan tidak mencerminkan posisi redaksi Al Jazeera.
